Poetas Christian Leray e Andrea Campos na Midiateca da Aliança Francesa de Recife

Lecture de poèmes en français et portugais par les poètes Christian Leray et Andrea Campos Médiathèque de l'Alliance française de Recife (Extrait Carnet de Voyage au Brésil 2015-2016)

              dédicace du livre bilingue de Christian Leray ( Amor do Mar/Amour de la Mer, Academia

              -Encres de Vie-Harmattan, 2015) avec la poétesse Andrea Campos (photo Leray, Recife)

Ouça, ouça                                        /Ecoute, écoute

a voz da concha na praia,                   /la voix du coquillage sur la plage,

a minha saudade é dentro.                  /ma saudade est à l'intérieur.

(poème-haicai extrait du livre de C. Leray, Amor do Mar/Amour de la Mer, 2015, p.72)

A la Médiathèque de l'Alliance française de Recife, Andrea a lu plus particulièrement ses poèmes en français dont ceux-ci que le public a beaucoup apprécié :

Si vous me voyez

Si vous me voyez                            /Vos yeux m'allument

je suis la feuille vive                         /Si vous me voyez

qui tombe sur le tapis                      /c'est dans moi que brûle

de feu d'automne...                         /l'inconscient du monde.

vers extraits du blog de Andrea Campos: Amanhe(seres)

Mon jardin secret

Mon jardin secret est la douleur       /Mon jardin secret est une planète

qui se tait,                                        /à l'allure de comète,

l'absurde sans regret,                        /l'ambiance de fête,

c'est la magie du cœur.                      /l'espoir où je le mets...

vers extraits de son magnifique blog que je vous invite à voir Amanhe(seres)

Je terminerais par ces extraits de son beau poème 

Namorar                                         Faire l'Amour

...é ir pra chuva sem se molhar        / c'est marcher sous la pluie sans se mouiller

é ajoelhar e não rezar                      / c'est s'agenouiller et non prier

namorar é uma unica oração            / faire l'amour: l'unique prière est

o verbo amar                                   / le verbe aimer

Amar, amar, amar...                         / Aimer, aimer, aimer...

lire la suite sur son blog : www.amanheseres.blogspot.com

Bibliographie poétique résumée:

Andrea Campos :

Passaro Mulher no voo da Paixão (Inojosa, 1992)

Olhos sobre Tela (CEPE, 1999)

Poemas de Mar e de Amar (Bagaço, 2007)

Cantos de Amor agreste (ed. Tarciso Pereira, 2015)

Christian Leray :

Le monde en antamas (Le Lian, 1987)

Préface poétique "Veilleurs de Vie" (De Gisors M-O, Harmattan, 2009)

Anthologie de poèmes-haicais (revista poetica A l'index, org.J-CTardif, 2013)

L'Arbre à palabres & à récits (Leray-Warou, Harmattan, 2014)

Amor do Mar/Amour de la Mer (Academia-Encres de Vie-Harmattan, 2015)

blogs :

www.christianleray.over-blog.com

blogspot : Christian Leray BrasilBreizh

                                       

Christian Leray BrasilBreizh: No Centro Municipal Laurinda Santos Lobo em Santa ...

Christian Leray BrasilBreizh: No Centro Municipal Laurinda Santos Lobo em Santa ...: No Centro Cultural Municipal Laurinda Santos Lobo em Santa Teresa - Rio de Janeiro                                        foto do Centr...

No Centro Municipal Laurinda Santos Lobo em Santa Teresa - Rio de Janeiro

No Centro Cultural Municipal Laurinda Santos Lobo em Santa Teresa - Rio de Janeiro

                                       foto do Centro Cultural Laurinda Santos Lobo por Christian Leray

Gostei muito de descobrir o Centro Cultural Laurinda Santos Lobo em Santa Teresa com suas três salas de exposições, uma sala de vídeo, um auditório e acervo fotográfica referente a Laurinda Santos Lobo.

Au Centre Culturel Municipal Laurinda Santos Lobo dans le quartier de Santa Teresa à Rio,
j´ai beaucoup aimé découvrir les trois salles d´expositions, une salle de vidéo, un auditorium avec un fonds photographique concernant Laurinda Santos Lobo.

Laurinda Santos Lobo foi uma mulher especial; por exemplo, ela foi uma figura importante na luta pelo direito ao voto feminino, chegando a presidir o Conselho da Federação Brasileira para o Progresso feminino, no final de 1927.

Laurinda Santos Lobo fut une femme extraordinaire; par exemple, elle fut une figure importante dans la lutte pour le droit au vote des femmes et a été présidente du Conseil de la Fédération Brésilienne pour le Progrès féminin, à la fin de 1927.

Ela foi também a principal mecenas do bairro Santa Teresa.  Chamado afetivamente de "O Laurinda", o Centro Cultural foi inaugurado em 1979 nessa admirável casa do bairro onde pontificavam expoentes da vida cultural internacional como Villa-Lobos, Isadora Duncan e Anatole France...

Elle fut aussi la principale mécène du quartier de Santa Teresa. Le Centre Culturel, appelé affectivement le "Laurinda", fut inauguré en 1979 dans cette admirable maison du quartier où se produisirent des célébrités de la vie culturelle internationale tels que Villa-Lobos, Isadora Duncan et Anatole France...

                    andar de bondinho no Jardim do Centro Cultural com Christian Leray

O Centro Cultural Municipal Laurinda Santos Lobo segue a tradição de incentivar a cultura implementada pelos artistas do bairro carioca Santa Teresa. O espaço é um importante lugar para os grupos artísticos locais. A diversidade e valorização da cultura brasileira estão no foco da programação do Laurinda, onde acontecem diversas atividades para adultos e crianças. Por exemplo, o espaço oferece exposições, peças teatrais, música clássica e popular, atividades literárias e dança, além das mais variadas oficinas como capoeira, teatro, yoga e artesanato...

Le Centre Culturel Municipal Laurinda Santos Lobo suit la tradition d´encourager la culture des artistes du quartier carioca de Santa Teresa. Cet Espace culturel est un endroit important pour les groupes artistiques locaux. La diversité et la valorisation de la culture brésilienne sont la base de la programmation de Laurinda où se déroulent diverses activités pour les adultes et les enfants. Par exemple, l´espace offre des expositions, des pièces théâtrales, de la musique classique et populaire, des activités littéraires et de danse ainsi que des Ateliers variés comme ceux de Capoeira, théâtre, yoga et artisanat.

Article en portugais et français de Christian LERAY BrasilBreizh

https://pt-br.facebook.com/BrasilBreizh

Artigo em português e francês por Christian LERAY escritor e poeta BrasilBreizh

JOURNAL DE VOYAGES "AMOUR DE LA MER" DIÁRIO DE VIAGENS NO BRASIL Christian Leray

               AMOR DO MAR - AMOUR DE LA MER

                                             livro de poemas-haicais em português e francês

UMA PASSARELA ENTRE A LÍNGUA DE MINHA INFÂNCIA NA BRETANHA E A LÍNGUA PORTUGUESA DO MEU PAÍS DE CORAÇÃO

Somos iniciados na linguagem por uma comunidade linguística pré-existente. Assim sendo, aprendemos a falar não apenas pelas palavras que nossos pais nos ensinam, introduzindo-nos em uma comunidade linguística cujo discurso oral recria continuamente o discurso social e corresponde ao funcionamento sócio-histórico da linguagem numa comunidade.

Importância da viagem

Voltando para o Brasil, enquanto as palavras entoavam em português que tive pela primeira vez a ousada de escrever em língua gaúlesa. Encontrei-a tão melodiosa aos meus ouvidos e com ditongos que correspondiam aos ditongos portugueses (por exemplo, na fonética, o ditongo [aw], é empregado nas duas línguas).

UNE PASSERELLE ENTRE LA LANGUE DE MON ENFANCE EN BRETAGNE ET LA LANGUE PORTUGAISE DE MON PAYS DE COEUR

Nous sommes initiés au langage par une communauté linguistique pré-existante qui nous apprend à parler non seulement avec les mots que nos parents nous donnent, mais aussi parce qu´ils nous parlent et nous confèrent ainsi le statut d´interlocuteur, nous introduisant dans une communauté linguistique dont le discours oral recrée continuellement la langue. La langue est modelée par le discours social et correspond au fonctionnement socio-historique d´une communauté. (cf. Préambule Amor do Mar/Amour de la Mer, 2015, p.23)

Importance du voyage

C´est en rentrant du Brésil tout imprégné de ces mots portugais que j´ai osé pour la première fois écrire en langue gallèse*. Elle semblait si mélodieuse à mes oreilles avec ses diphtongues qui correspondaient aux diphtogues portugaises (par exemple, en phonétique, la diphtongue [aw]
 est employée dans les deux langues)

http://www.youtube.com/watch?v=UnaA0NOdaTk

Saudade
 
Mais ces aller-retours entre ces deux pays ont été parfois ponctués de nostalgie ou plutôt de saudade, ce sentiment indéfinissable du "manque"´d´une présence aimée qu´exprime notamment l´un de mes poèmes-haicais évoquant cette "saudade"

Mas essas indas e vindas entre dois países estiveram às vezes marcado de nostalgia ou melhor de "saudade", este sentimento indefinível da falta de uma presença amiga. Sentimento que exprime notadamente um de meus poemas-haicais evocando essa saudade.

Tenho saudade de você
das ondas que acariciam seu corpo
com a vibração do Mar...

J´ai la saudade de toi,
des vagues qui te caressent le corps
avec la vibration de la Mer...

Christian Leray BrasilBreizh
https://pt-br.facebook.com/BrasilBreizh

* premier recueil de poèmes bilingues  Le monde en antamas, Rennes, Le Lian, 1986

livro em português e francês Amor do mar/Amour de la Mer, Louvain la Neuve, Paris, L´Harmattan, collection Encres de Vie, 2015

Christian Leray, Fatimata Warou et Jean-Jacques Fontaine auteurs de livres parlant notamment du défi des Brésiliennes dans les communautés de vie.

No livro de Jean-Jacques Fontaine a gente fala, nomeadamente, do Programa do Governo "Minha Casa, Minha Vida"... e também no livro de Christian Leray e Fatimata Warou falamos de Mutirão com a importância da participação das Mulheres brasileiras

                    Deux livres des Editions L'Harmattan sur le Brésil 2014 dont le CRBC rend compte

 Dans le livre de Jean-Jacques Fontaine on parle, notamment, du Programme gouvernemental "Ma maison, Ma vie"...et dans le livre de Christian Leray et Fatimata Warou nous parlons aussi du Mutirão*avec l'importance de la participation des femmes brésiliennes.

*mutirão : "terme emprunté à la tradition d'entraide du monde rural brésilien notamment lors des périodes de récoltes; puis les mouvements populaires urbains telle que l'União por Moradia Popular (Union par l'Habitat Populaire) se sont appropriés, plus récemment, le terme mutirão pour désigner les constructions sous forme d'entraide coopérative. cette coopération consiste à gérer de manière collective l'ensemble du processus de construction ainsi que les ressources financières avec l'appui d'une équipe technique composée d'architecte et/ou d'ingénieur(e) de l'association et de travailleurs sociaux. Le mutirão établit ses propres règles de fonctionnement et désigne des commissions responsables : toutes les décisions importantes sont prises de manière collective lors des assemblées qui se déroulent en général le week-end dans la salle communautaire qui est le premier espace construit afin d'y organiser, non seulement les réunions collectives, mais aussi de pouvoir s'y restaurer, garder les enfants, notamment lorsqu'un couple travaille au chantier de construction. Ces mutirões ont permis à de nombreuses familles disposant de peu de revenus de se loger à moindre coût et surtout de continuer à vivre en communauté avec des services publics de proximité..." extrait du Lexique des principaux termes en Portugais du livre L'Arbre à palabres & à récits-De l'Afrique au Brésil en passant par la Bretagne (Leray-Hamey, Harmattan, 2014, p.215-216).

Dans le même livre nous transcrivons des extraits de divers enregistrements montrant que ces co-constructions de logements renforcent la dynamique citoyenne de chacun(e) des participant(e)s (Leray-Hamey, Harmattan, 2014, p.148-150) : "Fiquei impressionada por mutirão na hora em que as pessoas viram o primeiro forró feito no mutirão : todo mundo ficou animado", diz Maria -"Je suis restée impressionnée par le mutirão depuis le moment que les personnes sont venues au premier forró : tout le monde s'est senti concerné" (FORRO, nom donné à l'origine au Nordeste brésilien, au bal populaire dont l'un des instruments de musique principal est l'accordéon). L'enregistrement de Maria montre aussi que la première Maison communautaire co-construite sert ainsi d'espace de lien culturel entre eux. "Quand les gens travaillent à l'installation du chantier, ils font connaissance les uns avec les autres, nous dit l'un des coordinateurs d'un mutirão. Ils se familiarisent avec l'architecte, l'équipe technique et chacun révèle progressivement son savoir-faire (tant du point de vue professionnel qu'organisationnel)..." Ecoutons aussi le témoignage d'une jeune fille de 17-18 ans : "Quand je ne viens pas pendant la semaine, je suis au mutirão le samedi et le dimanche : J'apprécie beaucoup cette vie de partage et j'attends avec impatience le samedi et le dimanche : personne de la famille ne réussit à me retenir dans notre appartement trop petit ! Je me sens solidaire de cette lutte de tous et heureuse aussi de pouvoir contribuer à l'obtention d'une maison pour notre famille...Mais c'est une femme architecte du mutirão qui a commencé de m'apprendre à travailler au mutirão, à m'encourager au point que je voudrais continuer des études en architecture...J'ai eu un peu de mal au début mais ça va mieux! J'aime ça aussi parce que j'ai un contact facile; au cours du travail de chantier, on rencontre des gens de toutes sortes et il faut savoir s'adapter, sinon il y a des commérages et des disputes à n'en plus finir...pourtant, si tu vois qu'une partie du travail est mal réalisée, il faut le dire et proposer, si possible son aide : c'est ça aussi la solidarité dans un mutirão ! Il faut donc que chacun se sente responsable et une maille de l'ensemble..." 
L'extrait du témoignage de cette jeune fille montre bien l'importance du rôle des femmes brésiliennes dans la transformation de leur pays ainsi que nous l'avions déjà évoqué dans mon livre Brésil, le défi des communautés (Leray, Harmattan, col. Logiques sociales, 1985) car ce sont principalement ces femmes qui, notamment dans certaines favelas, ont réussi à développer les projets de l'éducation et de la santé, en transformant souvent leur milieu de vie hostile en communauté de base "d'ApprenTissage" de la Citoyenneté... Mais la jeunesse de cette jeune fille engagée dans cette lutte constructive avec l'Association "União Por Moradia Popular", me fait penser à ce qu'a écrit Jean-Jacques Fontaine dans son livre L'invention du Brésil, De crises en crises, un géant qui s'affirme, L'Harmattan, col. Horizons Amériques latines, 2014, p.250 : "Le gouvernement a bien mis en place le programme "Minha Casa, Minha Vida" (Ma Maison, ma Vie) qui subventionne l'achat des maisons pour les familles les plus modestes, via des prêts de la "Caixa Economica Federal". Mais pour la période 2014-2017, l'Etat prévoit de réserver 74 milliards de R$ à ce programme, soit 6 milliards d'euros par an en moyenne. Le compte n'y est pas !" et il ajoute fort justement :
Pourtant, "si on veut lutter contre la violence, on ne peut pas faire abstraction de la question du logement. C'est dans le déficit de logement ou la non-adéquation des résidences aux besoins que la violence prend ses racines" affirme Jacques Marcovitch, professeur de Relations internationales à l'Université de São Paulo et consultant du World Economic Forum à Genève. "A défaut d'un logement digne, les jeunes vont chercher leur raison de vivre ailleurs, dans la rue et souvent dans la criminalité." (Fontaine, L'Harmattan, 2014, p.250). Que ce soit au niveau de l'Education ou de la Santé, ce livre donne aussi des éléments de réponse chiffrée aux orientations que devrait prendre le Brésil, s'il veut répondre aux aspirations légitimes de son peuple et en particulier de sa jeunesse.

Christian Leray

www.christianleraybrasilbreizh.blogspot.com 

lire aussi du même auteur : "Rita Santos, vendeuse d'acarajé, a gagné son défi culturel lancé à la Fifa" 
- "Oficina na Universidade da Solidariedade Internacional em Rennes 2", Atelier avec l'URCIDFF-Bretagne (Union Régionale des Centres d'Information sur les Droits des Femmes et des Familles), Femmes Solidaires, association franco-nigérienne MATA (FEMME en langue Haoussa).

http://www.facebook.com/BrasilBreizh  
 

autres références :

Référence du blog Vision Brésil de Jean-Jacques Fontaine :

http://www.visionbresil.wordpress.com

autre article de Christian Leray citant ces deux livres sur le Brésil 2014 recensés par le Centre de Recherche sur le Brésil Contemporain (CRBC) :

article over-blog du 18 juin 2014 citant notamment des extraits des deux livres et plus particulièrement celui de J-J Fontaine sur les "radios communautaires"  :   
http://www.christianleray.over-blog.com
en lien avec une vidéo youtube :

http://youtu.be/2Db5z8dAfO0 



 

HISTORIA DO FUTEBOL FEMININO - HISTOIRE DU FOOTBALL FEMININ

BRASIL E FUTEBOL FEMININO - BRESIL ET FOOTBALL FEMININ

O primeiro registro que se tem sobre futebol feminino vem da Inglaterra, onde o esporte nasceu (numa partida entre Inglaterra e Escócia acontecida em 1898 em Londres). No Brasil, existem registros de partidas mistas com mulheres e homens juntos, em 1908 e 1909. Mas oficialmente a primeira partida de futebol feminino no Brasil ocorreu em 1921, entre senhoritas dos bairros Tremembé e Cantareira (hoje Santana), na zona norte de São Paulo. Essa partida foi noticiada pelo jornal A Gazeta como uma "atração curiosa":  o preconceito era muito grande e o futebol era visto como um esporte bruto. Depois as famílias conservadoras na década de 40, gerou a criação dum decreto-lei do Estado Novo, proibindo a "prática de esportes incompatíveis com a natureza feminina"e essa lei durou até 1979 !

    obrigado ao Amigo Cleo Santos que compartilhou comigo a foto fb da Brasileira Marina Vieira

Le premier document dont on dispose sur le football féminin vient d'Angleterre où est né le football (mention d'une partie entre l'Angleterre et l'Ecosse qui se déroula à Londres en 1898). Au Brésil existent des mentions de parties de football mixtes entre femmes et hommes dans les années 1908 et 1909. Mais, officiellement, la première partie de football féminin au Brésil se déroula en 1921 entre des femmes des quartiers de Tremembé et Cantareira (aujourd'hui Santana), dans la zone Nord de São Paulo. Cette partie de football fut commentée dans le journal "La Gazette" comme "une attraction curieuse" : le préjugé était important car le football était considéré comme un sport brutal. Les familles conservatrices des années 1940 inspirèrent la création d'un décret du Nouvel Etat "interdisant la pratique des sports incompatibles avec la nature féminine" et cette loi a persisté jusqu'en 1979 !

A primeira seleção brasileira de Futebol feminino foi convocada pela CBF em 1988. Depois disso, o futebol feminino cresceu muito e a Fifa passou a organizar os eventos da modalidade, realizando a primeira Copa do Mundo em 1991, na China. Em seguida, vieram a inclusão nas Olimpíadas de Atlanta em 1996. Hoje, esse time brasileiro, além de ser um da melhor seleção na América do Sul tem a melhor jogadora do mundo, Marta com a camisa 10. 

La première sélection brésilienne de football féminin fut reconnue par le Comité de Football Brésilien en 1988. Depuis cette date, le football féminin n'a cessé de croître et la Fifa a commencé à organiser des évènements comme la première Coupe du Monde en 1991 en Chine. Ensuite, vient son inclusion dans les Jeux Olympiques d'Atlanta en 1996. Aujourd'hui, cette équipe brésilienne féminine, est non seulement parmi les meilleures sélections d'Amérique du Sud, mais elle possède Marta (d. n°10) considérée comme la meilleure joueuse de foot féminin du monde. 

A COPA América deste ano vai ser disputada de 11 a 28 de Setembro de 2014 no Equador.

La COUPE des Amériques de cette année va se dérouler du 11 au 28 septembre 2014 en Equateur.

Christian Leray

https://pt-br.facebook.com/BrasilBreizh

OFICINA NA UNIVERSIDADE DA SOLIDARIEDADE INTERNACIONAL EM RENNES2

OFICINA DO CIDFF com Annie Guillerme, Christian Leray, Fatimata Warou, Jacqueline Lohat e Marie-Léonie Kinganski na Universidade de Rennes (Bretanha)  as 4 de Julho de 2014

Apoiar-se em filme documentário "As insubmissas" de Eric Guéret e Frédérique Menant e como uma informação sobre o livro de Christian Leray e Fatimata Warou (Harmattan, Julho de 2014)

       foto tirada por Leray (4 de Julho, 2014) : uma parte da Oficina na Universidade de Rennes2

L'Atelier sur "les violences faites aux femmes à travers le monde mais les insoumises résistent" s'est organisé autour du film documentaire "Les insoumises" d'Eric Guéret et Frédérique Menant qui donne la parole à des "insoumises" comme Ranjana en Inde qui se bat pour que les filles aient le droit de naître, Kadidia au Mali qui lutte contre l'excision, Nebahat Akkoç en Turquie qui s'est mobilisée contre les "crimes d'honneur" ainsi qu' Elodie qui lutte contre les violences conjugales dans l' association l'Escale en France.

Avec l'Atelier animé par Annie Guillerme de l'URCIDFF Bretagne,  il s'agissait d'apporter des précisions sur certaines situations tout en étendant au plan géographique et historique les témoignages de Marie-Léonie Kinganski de l'Association ACB-Angola-Congo-Bretagne, Jacqueline Lohat de Femmes Solidaires 35 Saint-Malo et de Fatimata Warou qui s'est appuyée sur les actions de MATA (FEMME dans sa langue Haoussa du Niger) pour témoigner de la lutte contre l'excision et la fistule dont elle parle dans le livre L'ARBRE à Palabres et à Récits - De l'Afrique au Brésil en passant par la Bretagne - Christian Leray, membre de RECit-Bretagne et de MATA, en résumant le livre co-écrit avec Fatimata a montré l'intérêt d'un tel ouvrage pour élargir le champ des possibles dans la lutte contre les violences faites aux femmes. Il a notamment pris des exemples de femmes brésiliennes engagées dans des favelas qu'elles ont transformées en communautés de base citoyennes, lesquelles ont contribué à la transformation démocratique du Brésil. L'Atelier a été très apprécié par l'ensemble des 37 participant(e)s inscrit(e)s (cf. fiches-retour-Atelier des Centres d'Information sur les Droits des Femmes et des Familles de cette importante Université d'été du CRID (Centre de Recherche et d'Information pour le Développement), intitulée "Bien vivre ensemble, c'est possible ! Des alternatives pour des transitions solidaires" organisée du 2 au 5 juillet 2014 à l'Université de Rennes2).

Quelques sigles d'Associations participantes à l'Atelier :

URCIDFF-Bretagne (Union Régionale des Centres d'Information sur les Droits des Femmes et des Familles de Bretagne) avec des membres des CIDFF Côtes d'Armor, du Finistère, d'Ille-et-Vilaine, Morbihan.
Femmes Solidaires de Saint-Malo
MATA (FEMMES en langue Haoussa) : lutte contre les excisions et les fistules.
RECit (Réseau des Ecoles de Citoyens) que représentait Christian au sein de l'Atelier.
vidéos youtube de présentation du livre L'Arbre à palabres et à Récits - De l'Afrique au Brésil en passant par la Bretagne (L'Harmattan, 2014) :
il s'agit selon les présentations de  Fatimata et Christian de développer dans les quartiers de nos villes des "Arbres à palabres et à récits" donnant la parole aux citoyen(ne)s invisibles pour mieux vivre et agir ensemble !

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youtu.be/2Db5z8dAfO0